上野千鹤子的婚姻，狠狠打了日本的脸

liukang202415小时前吃瓜知乎410

上野千鹤子与色川大吉合照。/《妇女公论》

这一段被人围观、窥探的15小时的婚姻，却是上野对夫妻合姓准则和日本法令以家庭为中心的一次有力挖苦。乃至能够说，正是由于八卦媒体的歹意，才让这段“名人隐私”的被迫曝光，变成了一次有力的社会举动。

不到一个月时刻，日本学者上野千鹤子二度登上了微博热搜。

上一次风暴的原因，是在对谈中，已婚的B站UP主全嘻嘻问上野千鹤子：“你不成婚是由于被男人伤害过吗？成婚生育的女人，是女人主义轻视链里最底端的吗？”在这之后，不少人环绕“女人主义者是否要成婚”打开了争辩。

上野千鹤子在对谈中回应自己为何没有成婚。/B站

好像是为了照应上一次风暴，3月15日晚，#上野千鹤子供认隐秘成婚#出现在微博热搜的第三位，全网哗然。有人乐见女权教母下跌神坛，也有人绝望于上野“知三当三”。

回看这则热搜，资讯来源于3月15日上野在《妇人公论》上宣布的一篇名为《15小时的新娘》的文章，随后，在博主@-鯋- 对该文章的翻译中，咱们得以清楚作业的来龙去脉。

本来这段婚姻只存续了15个小时，意图是为了给友人色川大吉供给临终照护，并处理临终的各项事宜。

在九十多岁高龄的色川骨折后的3年时刻里，上野成了实际上的介护人。两人并非亲属联系，根据日本现行的准则，假如上野要顺畅打开照护作业，挂号成婚简直是仅有的方法。

行文间，咱们看见了上野在饯别养老合作时的尽力和无法，其间关于晚年人“孤单死”的窘境引发沉思。

只可惜，看客们大多数只想继续扒一扒上野的八卦，做一名品德差人。

有人把她放上神坛，有人想推她下去

在引爆中文互联网之前，对上野千鹤子的质疑和咒骂现已在日本继续了十几天。

2月22日，一贯有“文春炮”之称的八卦杂志《周刊文春》在文章中称，上野与一名比自己大二十多岁的男性色川成婚，她不只在色川生前对其多加照料，还在他身后承继了他的房产。

《周刊文春》一贯以血脉偾张的八卦猛料见长。

其时，这篇文章用了一个非常招眼的标题《单身教教祖上野千鹤子入籍》。

在日本，“入籍”一般指成婚，由于日自己一旦挂号成婚，便会更改户籍，把两人放在一个户籍上。

该标题技巧高明，不只把上野塑造成“单身教的教祖”，还把单身人士和已婚人士敌对起来。后来该标题现已被证明，是不实的“标题党”。

此外，《周刊文春》那篇文章还引用了一位东京大学某人士的说法，用八卦口吻如此写道：

“其时她每月有两三次，从东大地点的文京区本乡到八岳（长野县和山梨县接壤地），开着自己的宝马爱车，深夜急匆匆地行进在高速路上，嘴上说是前去‘静心文字作业’，实际上是去见那位心爱男人的。”

在日本交际网络上，上野的私日子被拉出来自始至终地审视，从所谓的爱情到她的房产、轿车，都成了她被进犯的原因。

在中文互联网上，也有不少人把此次工作视作上野千鹤子的翻车，比如“知三当三”“帮老头把屎把尿”“伤害了原配近三十年”等言辞甚嚣尘上。

《英国患者》由于触及婚外恋，在现在的互联网环境中是三观不正的电影。

不难看出，现在征伐上野的人中，有此前就对立她的，也有因绝望而“倒戈”的。当她的私日子被八卦媒体扯开一道口儿，闻到膻腥的“蝇虫”便蜂拥而上，觉得这回总算“捉住上野的凭据”了。

在东亚，上野千鹤子简直成了一个文明ICON，上世纪90年代，上野千鹤子便现已是日本女人主义的前驱，在日本学术圈发声不断的一起，她也再三面临大众表达，尽可能以日子中真实的文明现象下手做剖析。

这半生，她出书了比如《性感女孩大研讨》（年青女人写的荤段子）《女人的高兴》（解放女人吃苦）《厌女》（叙述东亚社会无处不在的厌女文明），包含她最近很火的那本《始于极限》等，都再三地以女人视角从头解构尘俗日子的细节。

许多我国女人的女人主义入门是上野千鹤子的《厌女》。/《兔子暴力》

近几年来，她更是频频出现在我国出书界和交际媒体。她的《厌女》一书成了不少国内女人主义者的启蒙书，而最近她更是与国内文明圈多位女人进行过颇有影响力的对谈。

她不是只限制在书房里的学者。更“接地气”的做法和表达，让她的受众圈子得以不断拓宽。当然，也为她成为众矢之的发明了条件。

但一贯以来，她从来没有自动挑选站上神坛。在大众场合下、在书中，她写荤段子、自揭其短（一度厌女，对母亲欠好），在《始于极限》里，也极度坦白——要知道，坦白是造神的一大致命伤。

事实上，一个生命体会丰厚的女人，也不需求站上神坛、成为纯洁的ICON。关于私家情感的细节，上野千鹤子无需自证。她最想传达的，都现已在她的著作里了。

《始于极限：女人主义往复书简》

[日] 上野千鹤子 / [日] 铃木凉美著，曹逸冰译

新经典文明｜新星出书社，2022-9-20

女人主义，是维护弱者的主义

抛开八卦叙事，这其实是关于一个单身白叟怎么协助另一个单身白叟走完生命终究一程的动听故事。

色川大吉是一位历史学家，他的社会阶层现已比普通人高出许多，但仍然避免不了孤单死的窘境。

在《15小时的新娘》一文中，上野说到，色川先生在九十多岁的高龄摔到大腿，因而不得已在轮椅上日子。他的妻子现已逝世，和儿子也很少有时机相见。由于住在同一个区，上野成了色川白叟的“介护”之一。

“介护”，在中文语境下是长时刻照护的意思，相似护理和护工的人物。2000年，为了应对日本晚年社会存在的养老问题，日本政府设立了“介护稳妥制”，由被保人和政府一起交纳保费，供给服务的基本是民间企业。供给服务的护工，一般在养老院或许福利院等当地，但假如有白叟在家里养老，护工会挑选固定时刻上门。65岁今后，当一位白叟需求得到照护时，就有启用这一稳妥的权力。

《0.5毫米》是一个叙述护工与被照护人的电影。

在《15小时的新娘》这篇文章里，上野也讲到了自己在照护过程中的溃散一刻。

那是色川临终前的某个深夜，上野由于色川先生的痛苦嗟叹而醒了过来。她通宵守在色川身边，却由于无法帮他缓解痛苦而深感无力，便“捂着脸一贯痛哭”。终究，她不由得拨通了专职介护人员的电话。

在终究日子里，色川现已无法吞咽食物，也无法喝水，身边人现已能看到死兆。但由于不是亲属联系，上野无法处理身前身后事。